鄧達智
眼前元朗平原風景，筆者童年只有幾幢高樓大廈，餘皆良田萬頃村屋平房。世代轉移，摩天大樓越建越多，舊式瓦頂青磚村屋移形換影，都變成三層丁屋或別墅。聽說元朗區居民快將遞增至一百萬，不久之將來，「北都」新田、洪水橋及元朗南新發展區逐步建立，那種人口爆發力，不敢想像！
半個世紀過去，居住香港筆者再來不稀奇；童年一起春秋二祭儀卿曾祖父母，定居加拿大部分堂兄弟歸來拜祭，難能可貴。
曾祖父母信守一夫一妻一生，作為地主成員，簡直天方夜譚。當年婦女生產如行刑，母子平安怎會百分百，曾祖母誕下六子一女，除三伯公幼歲早歿，全皆成長婚嫁子女延續。
曾祖母先歿，曾祖父太平洋戰爭離世，合葬元朗大樹下天后廟背後群山山腰，墳前風景開揚，卻位於深谷懸崖邊上。那些年祭祖，大人們不斷提醒我們，提高警覺防止跌落山崖。童子哪識驚？眼望整個元朗平原，甚至后海灣及對岸深圳蛇口，興奮跑跳於斜坡墓地上。祖上公平，祭祀非男丁特權，拜祭及分豬肉男女共享。
慎終追遠出自內心，並非甚麼愚忠迷信。
清貧世代，不少家庭為拜山太公分豬肉，爭取肉類蛋白質攝取，春秋二祭十分踴躍。上世紀70年代香港起飛，80年代爾後大盛，經濟條件提升；為分豬肉拜山的動機減退，祭祖熱情一度降溫，不少人以為傳統祭祀勢將式微；誰知踏上公元2000年，情況逆轉向上，大家高興分豬肉及拜山利是，卻非祭祀目的。遇上周末，新一代子侄拖男帶女，踴躍墳前跪拜敬茶酒畫面，看在眼\xf9堹S別安慰。
