(鄔天亮 中國)
江西贛州一男子日前在動車上拍的視頻遭到網友質疑。視頻中，拍攝者一邊錄影，一邊要求一個男孩給站在過道中的孕婦讓座，似乎在用拍攝這種手段來「考驗」男孩的選擇，讓原本的善舉遭到了網友的非議。
在此之前，拍攝者自己先是讓座給了別人，然後又在另一節車廂中遇到需要幫助的孕婦。也許是為了蹭一波流量上個熱搜，也許是為了記錄人間真情的瞬間，於是他就一邊拍著視頻記錄，一邊要求男孩讓座。
照顧弱勢群體本就是中華民族的傳統美德，這名男子不僅給他人讓座，還能考慮到孕婦的不便，值得稱讚，但經過這一拍攝，就有了「道德綁架」之嫌。似乎是，你讓不讓座位，我都拍下來，怎麼著就自己決定吧。做好事，行善舉，本來出發點是好的。但在鏡頭的「監督」下，意味著我們的行為是在群體凝視形成的壓力之下進行的，並不是由心而發的。恐怕就算本來想行善舉，也會感覺是被逼的，讓人分外不舒服。
做好事兒不能強迫他人，不應「慷他人之慨」，即便是自己能做到，也不應逼著別人同樣做到，對於他人的道德評判本來就屬於涉入他人私域。其實我們大可在車上呼籲大家為這位孕婦找個座位，或者找列車員協調解決。坐動車都是買了票的，享受坐票是自己的權利，讓座是善舉，卻不是義務，不逼迫他人是一種尊重。相反，用相機逼著別人讓座是對對方的冒犯。在互聯網時代，你我的一舉一動都被放大鏡觀察著，行為稍有差池就有可能陷入口誅筆伐之中。例如吳京被逼捐事件，2021年由吳京主演的《長津湖》上映僅十天票房就超過37億，吳京也借此成為了內地影史票房第一人，在這種情況下不少網友卻指責吳京「發愛國財」要求吳京主動捐出收益做貢獻。
生活中對於那些高尚的行為值得讚揚，但對於其他人的苛求卻是一種無形的綁架。踐行道德行為是道德認識內化於心的表現，不是非要通過向當事人施壓才能進行的。
