于家山 南加州Moorpark
兩甲子星火，跨越時代的傳承。她生於金礦鎮之塵，長於《排華法案》之影，卻以教育為舟，社區為槳，於歧視與隔閡的洪流中，為世代華裔開闢航道。
尤方玉屏（Alice Fong Yu，1905 年3月2日—2000年12月19日），其名不僅永鐫於「三藩市首位華裔公立學校教師」之史冊，更象徵華裔女性以柔韌之姿，在美國主流教育體系中，為華文教育與文化認同點燃了不滅之燈塔。
她九十五載之生，乃破除族裔壁壘、性別桎梏與教育界限的「破壁史詩」。值此兩甲子誕辰之際，遙望其生平，星火燎原，意義深遠而崇高。
一、蓬門毓秀：在歧視的夾縫中生根發芽
1905年3月2日，尤方玉屏誕於加州內華達縣華工聚落之採金小鎮華盛頓。其父 Lonnie Tom曾任礦山監工並營雜貨鋪，母親Fong Chow勤儉持家。於《排華法案》的陰霾之下，父母仍堅守「詩書傳家，教育興邦」之念，傾力供養子女求學。
童年歷盡艱辛。先生晚年追憶，一家人曾賴屠宰場棄用之內臟果腹，餐巾需三度利用：先用於淨手，次用於擦灶，末用於掃地。作為十個孩子中的次女，她自幼便照料弟妹，十二歲起每日放學承擔家務，週末打工週薪僅五美元。
校園歧視尤為刺骨。白人學子常以「清蟲中國人」（Ching Chong Chinaman）辱罵，見之即避。先生從未還擊，唯將痛苦化為求學之堅毅。
方氏一門十子，七人得入大學深造，六姐妹皆成專業先驅：尤方玉屏開創華裔公立教師之先河，其妹米妮、瑪麗安、瑪莎亦分別首任華裔公共衛生護士、牙科保健師與幼兒教師。「寒門毓秀，荊布簪纓」，洵為此突破時代之華裔家庭寫照。
二、杏壇破壁：華文教育的文化擺渡人
1922 年，尤方玉屏報考三藩市州立師範學院，校長弗雷德里克·伯克坦言：「全美無學校願聘華人教師。」先生機敏作對：「吾畢業後，擬赴中華傳授英語。」此言終令校方折衷錄取。
1926年畢業之際，她在華裔子弟集中的Commodore Stockton襟馬多小學（現名劉貴明小學）實習，校長驚其能以中文與家長溝通，遂立即致函師範學院：「尤方玉屏畢業，即刻聘用。」此一紙聘書，實乃擊碎族裔壁壘之「破壁第一鑿」。
她的課堂融貫中西，並行不悖：既教授英語語法與社會科學，亦以中華故事傳遞文化精髓。她告誡門生：「欲成良好美國公民，必先保留本民族之優雅與克制。」
作為全校唯一雙語教師，她身兼數職：授課、輔導、翻譯、急救乃至社工。她淡然謂之：「旁人皆不願為，我便盡替校長做了——雖僅領教師之薪俸。」
在襟馬多小學執教三十四載，她以雙文化教育滋養無數華裔學子，亦使主流社會首次得見華人女性成為教育之中堅力量。
三、慈航普渡：由母性關懷到教育革新
1938年，她與報業編輯余永章結為伉儷，育有二子。次子Joal罹患腦性癱瘓後，先生於 1950年代重返柏克萊加州大學，精研特殊教育與語言矯正。她在日記中寫道：
「我將學生分組施教，使其不被孤立，亦免尷尬——他們不過是需要特別指導之學習者。」
她首創之「分組教學法」，使語言障礙學生在同儕支持下共同學習，既療愈發音之困，亦守護心靈之尊嚴。1970 年圓滿結束四十四載教學生涯時，其行其德堪稱「以慈心行專業，以渡志踐師道」。
四、巾幗擎天：華裔女性的公共覺醒
1924年6月15日，年僅十九歲的她聯合六位華裔女性創立「方圓社」，取義「行方而圓，學兼文理」，此為全美最早之華裔女性公益組織。她擲地有聲：「豈有巾櫛不預公事之理？」
抗戰時期，她率領社員義演義賣，募款援華，並積極抵制日貨；於《華文摘要》開設「玉盒」專欄，以筆墨破除偏見。她更借中華針線公會、基督教女青年會等組織，助不諳英語之華裔母親參與校務，構建移民家庭與教育體系的橋樑。
1974年當選中華歷史學會主席後，她推動華人墓園保護與華裔歷史教育。1976 年獲頒舊金山菲比·赫斯特獎章，彰顯其半世紀公益奉獻。「閫闈能擎半壁，釵裙亦拓八荒」，正是她拓展華裔女性公共空間之真實寫照。
五、德澤流芳：姓名成沃土，薪火育新苗
1996年，三藩市教育委員會以其名創立「尤方玉屏實驗學堂」（Alice Fong Yu Alternative School），此為全美首所中文沉浸式公立學府。該校以粵語為經、普通話為緯，實施幼小銜接雙語教育，屢獲「加州傑出學校」、「國家藍絲帶學校」等殊榮。
今日學子於星條旗下誦讀《詩經》，恰似先生遺訓回響：
「語言非徒器用，乃身份之根；學堂豈是圍牆，實文化之港。」
2000年12月19日，先生溘然長逝，享年九十五歲。其名已化教育沃土，精神薪火，永傳不息。
結語：擺渡人的世紀回響
九十五載春秋，她見證華裔自「無聲之群」至「雙語和鳴」的世紀嬗變。以教師之熱忱、母親之慈悲、組織者之遠見與改革者之勇氣，她圓滿完成了時代賦予的破壁使命。
若說早期僑史多為緘默之敘事，她便是以行動為墨、生命為卷的執筆人。今聞學堂童聲琅琅，猶聞其訓：
「教育之極詣，在使遊子立於兩儀之間，不俯不仰，中正堂堂。」她，永遠是美國華文教育史上最值得銘記的擺渡人。
後記·勵賢
蓋聞：至德不孤，青史長存。尤君方玉屏以巾幗之身，開華教先河；秉燭火之明，照異域迷途。其生平昭示：華文教育雖無錙銖之利，實有千秋之功；社區服務縱乏眼前之報，必獲萬世之名。
觀今之華人社群，賢達雲集：各學區之俊彥、同鄉會之耆宿、商會行社之領袖，皆負經緯之才。若效先賢遺風，以文教為舟楫，以公益為津梁，則不僅立當代之功業，更可垂範於永恆。昔方君破種族之堅冰，今諸子當續文化之薪火。
夫名垂青史者，非必居廟堂之高，而在澤被桑梓之遠。但使華文不絕於新土，漢韻長流於異邦，則今日之耕耘，皆成來日之豐碑。願諸君莫以道遠而躊躇，勿因利薄而逡巡。
誠能若此，則他年史筆如椽，必銘諸君姓字；後世景行仰止，當傳今日佳話。方寸丹心映汗青，千秋大業在斯行！
