著名猶太拉比施穆利·博塔奇（Shmuley Boteach）近日發表一篇震撼性的文章，標題為「上帝是反猶太主義者嗎？」，文中他對猶太民族歷經的千年苦難，特別是去年10月7日的哈馬斯大屠殺，向上帝發出了深刻的信仰拷問。

• 事件核心：猶太拉比對上帝在猶太人苦難中角色的神學質疑。
• 觸發點：在法國巴黎目睹以色列人因恐懼反猶主義而不敢佩戴猶太小圓帽。
• 關鍵事件：引用哈馬斯10月7日大屠殺作為質疑上帝承諾的最新例證。
• 作者結論：上帝並非反猶太，但應更積極地展現其愛與保護，而不僅是空談。

歐洲瀰漫的反猶恐懼

博塔奇在文中描述，他在巴黎參加諾曼第登陸八十週年紀念活動時，遇到許多以色列同胞。他發現這些人雖然勇敢對抗哈馬斯，卻因害怕歐洲普遍的反猶情緒，而選擇用棒球帽取代傳統的猶太小圓帽（yarmulke）。「你們有足夠的勇氣對抗哈馬斯，卻害怕戴著小圓帽去羅浮宮？」他對此感到不解與痛心，這也引發了他對猶太人在歐洲兩千年來被屠殺歷史的反思。

從歷史苦難到十月七日屠殺

文章的論點隨後轉向一個更為沉重的神學問題：如果歐洲人因屠殺猶太人而被視為反猶，那麼允許這一切發生的上帝，是否也對猶太人懷有不悅？博塔奇強調，他「確信」上帝的存在，但10月7日的事件動搖了他對「上帝是否喜歡猶太人」的看法。他質疑，上帝曾承諾愛護猶太人，為何卻允許他們被輪姦、斬首、屠殺和火化？他寫道：「十月七日粉碎了猶太國家的建國原則，即一旦猶太人回到自己的土地上，就永遠不會再發生大屠殺。」

博塔奇反駁了那些認為苦難是「上帝的偉大計劃」或「猶太人罪有應得」的說法。他質問：「毒殺一百萬兒童在某種程度上是件好事？」他同時指出，猶太民族對上帝的忠誠無與倫比，即使在奧斯威辛集中營之後，依然堅守信仰。

與上帝角力：一個猶太人的職責

文章引用了亞伯拉罕和摩西與上帝爭辯的典故，強調質疑與抗議也是信仰的一部分。博塔奇認為，儘管人類有自由意志去選擇仇恨，但若非上帝允許，邪惡也無法得逞。他質問：「六百萬猶太殉難者還不夠嗎？」「主啊，你還需要更多的祭品嗎？」

在文末，博塔奇給出了自己的答案。他的職責不是回答「上帝是否反猶」，而是作為一個「與上帝角力的人」，在黑暗中堅守信仰，在上帝看似沉默時，仍點亮安息日的蠟燭，並為以色列國防軍奮戰。他總結道：「不，上帝不是反猶太主義者。猶太民族依然存在的事實就證明了這一點。但現在是時候，祂應該開始展現祂的愛，而不僅僅是談論它了。」

來源：猶太新聞報

封面來源：2016年5月5日星期四，施穆利·博塔奇拉比（Shmuley Boteach）出席在紐約萬豪侯爵酒店舉行的「猶太價值捍衛者國際獎」頒獎晚宴。 美聯社