美國天主教聖經協會（CBAA）選出首位猶太裔主席艾米-吉爾·萊文（Amy-Jill Levine），引發了強烈的反猶太主義抨擊。儘管萊文畢生致力於促進猶太教與天主教的對話，但部分批評者仍在社交媒體上對其發動攻擊。
- 萊文是首位擔任美國天主教聖經協會主席的猶太學者。
- 她的當選在社交媒體上引發反猶太主義言論，批評者稱她「反基督教」。
- 支持者，包括該協會及美國天主教主教團，讚揚她的學術成就及在跨宗教對話中的貢獻。
- 萊文是正統猶太教徒，專門研究基督教經文的古代猶太背景。
- 梵蒂岡在第二次梵蒂岡大公會議後已多次譴責反猶太主義。
協會力挺 讚揚其學術貢獻
在美國天主教聖經協會宣布萊文當選為該組織有史以來首位猶太裔主席後，反猶太主義的抨擊隨之而來。在擁有數萬追隨者的社交媒體帳號上，批評者稱她「反基督教」，聲稱她試圖劫持天主教，並附加反猶太復國主義的評論。
對此，協會執行委員會主席斯特林（Gregory E. Sterling）與執行董事賴特（Archie Wright）發表聯合聲明，對這些抨擊感到震驚。聲明指出：「她當選不是因為她是猶太人，而是因為她是一位傑出的學者，並在天主教-猶太對話中發揮了非常重要的作用。」協會強調，這些批評反而凸顯了解決反猶太主義的必要性。
美國天主教主教團負責跨宗教關係的委員會主席班貝拉主教（Bishop Joseph Bambera）亦致函萊文表示祝賀，稱其當選「恰當地慶祝了聖經學術真正的跨信仰特質」。
學者畢生致力跨宗教理解
萊文數十年來致力於改善基督徒與猶太人之間的相互理解。她是一名正統猶太教徒，雖不接受耶穌為神的基督教信仰，但她欽佩耶穌作為早期拉比教師的身份，並相信基督徒和猶太人可以從彼此身上學到很多東西。她曾於范德堡大學（Vanderbilt University）擔任新約和猶太研究的榮譽退休教授。
萊文表示，她的歷史研究表明「我們不需要讓猶太教看起來不好，才能讓耶穌看起來好」。她指出，耶穌引用《妥拉》（Torah）中愛上帝和鄰人的誡命，並非發明新教義，其神蹟故事也與古代以色列先知的故事相呼應，這些都會在古代猶太讀者中引起強烈共鳴。
對於反猶太觀點的來源，萊文認為原因多樣，包括從家庭朋友處聽聞、網絡資訊誤導，以及部分教堂因無知和不敏感而傳播的錯誤信息。她在臉書上回應：「仇恨和妖魔化、辱罵和誹謗，都不是好的傳教方式。」
梵蒂岡譴責反猶主義
雖然天主教歷史上存在反猶太主義的遺產，但梵蒂岡在大屠殺後的數十年中已多次譴責反猶太主義。1960年代的第二次梵蒂岡大公會議肯定了基督徒與猶太人共同的「遺產」，並明確表示耶穌的死不能歸咎於「所有猶太人，不加區別」。長期擔任教宗的聖若望保祿二世更將與猶太人和解列為優先事項，稱反猶太主義「沒有正當理由，絕對應受譴責」。
來源：美聯社
封面來源：范德堡大學提供的檔案照片顯示，艾米-吉爾·萊文成為美國天主教聖經協會首位猶太裔主席。美聯社