當歷史學家弗雷澤（Gregg Frazer）談論宗教在美國建國過程中的角色時，他往往兩頭不討好。身為加州聖塔克拉利塔（Santa Clarita）基督教學校「大師大學」（The Master’s University）的歷史與政治研究教授，弗雷澤表示：「兩邊的聽眾都不想聽我的結論。」
美聯社報道，弗雷澤指出，建國先賢並沒有建立一個基督教共和國。幾位核心建國者不僅拒絕接受核心基督教教義，其信仰立場之模糊，至今仍讓歷史學家爭論不休。這番言論常讓身為基督徒的聽眾感到失望。然而，他也反駁了另一種觀點：即先賢們只是一群理性的自然神論者或反宗教的懷疑論者。這則讓主張政教絕對分離的人士感到不滿。事實上，大多數建國者都以某種形式持有宗教信仰。
宗教與國格之爭再起
隨著美國獨立宣言250週年紀念日將於7月4日到來，這場關於先賢建國意圖的長期辯論再度升溫。一些基督教活動家和作家加倍強調美國擁有基督教根源。他們在白宮也找到了盟友。特朗普總統目前正推動「美國祈禱」（America Prays）活動，並將於5月17日在華盛頓國家廣場舉行集會。內閣官員也紛紛以官方身份發布基督教訊息。國防部長赫格塞斯（Pete Hegseth）便宣稱：「美國是作為一個基督教國家而建立的……這存在於我們的去氧核糖核酸（DNA）中。」
對此，批評者與倡導組織則予以回擊。「政教分離美國聯合會」（Americans United for Separation of Church and State）表示，幾乎所有嚴謹的歷史學家都同意，美國在法律、哲學或憲法層面上，並非以基督教國家的身份創立。然而，根據皮尤研究中心（Pew Research Center）2022年的一份報告，六成美國成年人認為先賢最初的意圖確實是將美國建成基督教國家。
信仰與權力制衡的連結
歷史學家霍爾（Mark David Hall）在《美國是否有基督教建國背景？》一書中主張，基督教確實深刻影響了建國過程。他認為，雖然核心先賢未必持有傳統教義，但許多其他參與者卻是虔誠信徒。他指出，先賢對人類尊嚴的重視，與聖經中「人是按上帝形像所造」的教導相契合；而為了防止權力集中而設計的權力制衡體系，則反映了當時新教文化中關於「人性罪惡」的觀點。
弗雷澤在《美國建國者的宗教信仰》中寫道，先賢認為信仰對於培養道德高尚、負責的公民至關重要。憲法中除了「我主（Lord）之年」1787年外，並未提及具體宗教，且禁止對公職人員進行宗教測試。弗雷澤強調，先賢在《聯邦論》等文件中更多汲取了啟蒙運動思想，如人類平等與問責政府。雖然《獨立宣言》使用了「造物主」和「自然神」等字眼，但傑斐遜（Thomas Jefferson）等先賢精明地選用了基督徒與其他宗教信徒皆能接受的術語。
封面圖說：在費城國家憲法中心的簽署者大廳內，矗立著美國制憲者真人大小的青銅雕像。 美聯社