謝世明 三藩市
當代世界，硝煙四起，戰火紛飛。特別是近幾年，從烏克蘭的焦土到加薩的廢墟，從美以攻擊伊朗到中東戰爭漫延，人類似乎永遠無法擺脫戰爭的陰影。在這動盪不安的時代，常使人想起二千多年前那位風塵僕僕的墨家鉅子。墨子，這位先秦諸子中最具實踐精神的哲人，在戰火頻仍的時代，提出了「兼愛非攻」的思想。這四個字，穿越漫長時空，依然散發著智慧的光芒，彷彿在叩問當今這個戰火紛飛的世界：人類何時才能放下仇恨，擁抱彼此？
墨子的「兼愛」，有別於儒家的「仁愛」。儒家講求親疏有別、愛有等差，而墨子主張「視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身」。這種無差別的愛，正是今天我們所說的平等與博愛。在墨子看來，人與人之間的仇恨與爭鬥，皆源於不相愛。若能以平等之心相待，以博愛之情相處，則天下紛爭自息。這種思想，在當今種族衝突、宗教對立、文明摩擦不斷的世界，尤其顯得珍貴。然而，觀今日之天下，各國以「正義」之名行征伐之實，以「安全」為由擴軍備戰。大國角力，小國遭殃；強權爭霸，百姓流離。墨子所見之戰國紛爭，不過爾爾。歷史似乎在告訴我們，人類從未真正從歷史中吸取教訓。
墨子不僅是思想家，更是行動者。他率領弟子，奔走各國，以實際行動制止戰爭，拯救生靈。他與公輸般演練攻防，最終說服楚王放棄攻宋。這種以和平手段化解衝突的精神，正是當今國際社會所亟需。聯合國的斡旋、大國的協調、民間的努力，無不是現代版的「止楚攻宋」。問題在於，各國是否真正具備墨子那樣的智慧與胸懷？
當今世界面臨的困境，遠比墨子時代更為複雜。氣候變遷、能源危機、糧食安全、疾病流行，無一不是跨越國界的全球性挑戰。這些挑戰恰恰說明，人類命運休戚與共，任何國家都無法獨善其身。墨子的「兼愛」思想，在這裡找到了最有力的現實依據——全球問題需要全球合作，而合作的前提是平等與博愛。
經濟發展與生存空間，是墨子未曾直接面對卻與其思想息息相關的課題。墨子提倡「節用」、「非樂」，反對鋪張浪費，主張將資源用於改善民生。在資源有限的地球上，少數國家的過度消費與多數國家的貧困落後形成鮮明對比。真正的和平，必須建立在公平正義的經濟秩序之上。當各國不再以掠奪他國資源為發展之道，當強國真正幫助弱國實現發展，人類的整體生存空間才能得到實質提升。
創造人類文明，從來不是單一民族、單一國家的功績。絲綢之路上的駝鈴聲聲，見證了東西方文明的交流互鑒；大航海時代的風帆點點，促成了全球物種與文化的交換。今天，我們更需要這種文明對話的智慧。墨子「兼愛非攻」的真諦，在於承認差異中求共存，在於理解多元中建和諧。
站在歷史的長河邊，我們或許該問：當技術進步使戰爭變得更具毀滅性，當全球化使人類聯繫更緊密，我們還有什麼理由不選擇和平？墨子之問，依然回響：「若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。」
和平不是烏托邦的幻想，而是人類理性的必然選擇。從墨子到今天的和平使者，從聯合國憲章到各種和平協議，人類追求和平的腳步從未停止。關鍵在於，我們能否將「兼愛」從理念轉化為行動，將「非攻」從願景落實為制度。
當戰火熄滅，硝煙散盡，人類終將明白：在地球這個小小的星球上，沒有誰能真正獨善其身。墨子的智慧，不僅屬於中國，更屬於世界；不僅屬於過去，更指向未來。兼愛之路，或許漫長，但那是人類文明進步的必由之路；非攻之志，或許艱鉅，但那是子孫後代生存的唯一希望。 墨子的聲音穿越時空，依然清晰而堅定，不僅是古老的智慧，更是當代世界的迫切呼喚。讓我們攜手實現這一願景，為後代子孫留下一個和平、繁榮、充滿希望的世界。
願世人皆能體墨子之心，行墨子之道，讓和平的曙光，照亮這個飽經滄桑的世界。
七言律詩《兼愛非攻》草書
墨門兼愛仰高風，非止干戈四海同。
平等心存天地外，博懷情注古今中。
干戈擾攘塵迷月，烽火連年血染空。
安得人間息征戰，共營生路沐和融。
