崇藝農博士在講述。
崇藝農博士在講述。

本報記者田邊、特約記者漁樵子、丘霖華盛頓報道

三月九日下午,半杯論壇在馬里蘭州波多馬克社區中心如期舉行月度講座。主辦者邀請熱心文化傳播的崇藝農博士漫談《易經》。六十多名聽眾乘興而來,濟濟一堂,聽取了講解。
講座開始前,主持人、半杯清茶社社長邵立榮先生先用甲骨文和小篆中的「教」和「學」兩個字引出了講座的主題。他解釋說教和學這兩個字的本義,即是教授和學習「爻」(《易經》中卦象的基本元素),說明易經是中國文化的源頭。主講人崇藝農博士聲明她不是易經專家,不是來講解易經,而是從受惠者的角度分享自己對易經的認識和感悟,并介紹與易經有關的基本知識。
崇藝農博士的演講,主要有三個方面的內容:一是她與易經的淵源和易經對她人生的影響;二是易經的基本內容和基本概念;三是易經在現實中的應用和對中國哲學以及文化的影響。
主講人首先提到,她與易經的淵源來自她多年前回國尋醫治病,邂逅兩位易經研習者。與他們的交流,讓她有了一種「別有洞天」的感覺,給了她很多啟示和收益,也從此改變了她的人生軌跡,讓她從一路走過的職業(記者、社會學者、公共衛生研究者)之外找到了真正適合她「命格」的事業-文化傳播。接下來,崇藝農博士用瑞士心理學大家榮格的潛意識和顯意識理論介紹了易經對意識和思維模式的影響。她指出,易經就是用「意象思維」在理性和直覺之間架設了一座橋樑。
以此為開端,崇博士著重介紹了易經的基本知識和概念。她先點出了「易」有三義。變易–宇宙人世變化無窮;(2)不易-萬變不離其道;(3)簡易–大道至簡。接著她用一些考古資料展示了《易經》的由來及其對諸子百家的影響。她概述了易經的內容,包括上下經六十四卦、三百八十四爻的卦辭爻辭,孔子等後人對易經的解讀(「十翼」-彖、象、繫辭、文言、說卦等)及易經的主要學派(象數派、義理派)。接著她具體介紹了卦的由來(無極-太極-二儀-四象-八卦-六十四卦)和卦的結搆,並舉「否」、「泰」兩卦為例,解釋了卦名和卦辭。她還提到,今天我們所用的成語很多都來自易經的卦辭爻辭,如 「否極泰來」、「九五之尊」、「殊途同歸」、「水火既濟」、「自強不息」、「厚德載物」。
接下來,主講人深入介紹了易經在實際中的應用,如天文曆法(包括天干地支、農時節氣)、醫學實踐(陰陽、辨證、經絡)等。談到易經對中國文化的影響,她指出中國傳統哲學中「天人合一」的思想,即來自易經。《易經》既是宇宙觀、人生觀,又是方法論、實踐論,可以說它的影響遍及中國社會、文化和生話的方方面面-哲學、政治、醫學、宗教、天文、算朮、文學、建筑、音樂、藝朮、軍事,無處不在。崇博士還提到了西方哲學家黑格爾和榮格對易經的高度評價,並引用了第一個把《易經》翻譯成德語的漢學家尉禮賢(Richard Wilhelm)的一句話 :「易經是人類將自身意識放入宇宙的首次嘗試之一」(The I Ching, or Book of Change, is one of the first efforts of the human mind to place itself within the universe)。最後,崇藝農博士借用一張中國古典哲學中天地人三才的關係圖,對易經和其他經典做了一個非常貼切的總結和比較:天人合一的《易經》是「天之人道」,修身齊家的《論語》是「人之天道」,道法自然的《道德經》是「人之地道」,才智謀略的《孫子兵法》是「人之人道」,養生補體的《黃帝內經》是「地之人道」。
一個小時的演講,深入淺出,有故事、有知識,聽眾目不轉睛,聽得津津有味。講座結束後,聽眾紛紛提問,如易經學習和研習的途徑,五行與易經的關系,易經對現代科學的影響等等,崇藝農博士都一一做了回答。隨後,學貫中西的陳一川先生又作了一些補充,他介紹了德國易經學者尉禮賢(Richard Wilhelm)的生平和他的譯著「I Ching, or Book of Change」,並向半杯清茶社饋贈此書的英文版。另外,陳先生根據《史記.仲尼弟子列傳》的記載,講述了易經的傳承關係,即孔子傳給他的學生商瞿,再從商瞿一直傳到到西漢的司馬談(司馬遷之父),已歷九代。