(郁風 中國)
近日，河南周口太昊陵岳飛觀景區內，有遊客排隊輪流拍打秦檜塑像，電影《滿江紅》成為中國近期的霸榜電影，除了票房奪冠之外，更頻頻引發熱議。議論已不僅限於電影本身，更是由於《滿江紅》的特殊歷史背景，引發了一場對岳飛、秦檜、宋金和戰的大討論，且直接衍生到現實層面。
更有情緒激動者高喊「還我河山」，並不顧工作人員勸阻，掀起遮蓋香爐的鐵板砸打秦檜跪像。站在台基上喝問「下一個誰來？」而在電影院深情背誦《滿江紅》詩詞，也成為短視頻平台的一道景觀。
出現這種現象，究竟是受電影《滿江紅》影響，還是某種民間情感和風俗傳統，亦或是博人眼球、拍視頻博取流量，都有一定可能。
據太昊陵景區工作人員介紹，當地以前就有「打奸臣」的傳統，「遊客來的時候，往往抱著『敬仰岳飛痛恨秦檜』的一種心情，來對鑄像進行擊打，怕打得不得勁兒，有時候會有過激行為，我們也會進行引導提醒。」五個鑄鐵跪像為現代仿製品，不屬於歷史文物。
在某些地方「打秦檜」還寓意祈福消災，自己身上哪裡疼，就打「秦檜」身上哪裡，好像疼就能轉移到了「秦檜」身上。
可見，「打秦檜」不能簡單用「沒素質沒文明」「破壞文物」視之。
用鐵板砸打塑像，無論如何超過了表達感情的「度」，更涉嫌破壞公共財物，且鼓動他人參與破壞，如造成較大損失可能構成違法犯罪。換個角度想想，如果這個人把秦檜塑像打壞了，那之後的遊客大老遠排隊過來打甚麼？要知道，著名的杭州岳王廟秦檜跪像，歷史上就因被砸爛重新修築過9次。
其實， 宋代並沒有秦檜等人跪像，最早的秦檜跪像出現於明代，當時就因頻繁遭民眾錘打、唾罵而損壞多次。
可見，民眾對以秦檜為代表的「奸臣」的憎恨是一以貫之的，對以岳飛為代表的「忠良」的仰慕也是古已有之，更由於岳飛含冤離世的悲劇色彩，讓老百姓對其增添了更多同情。但不論電影如何表現，史實中，岳飛真的是被秦檜一己之力害死的嗎？唾罵秦檜、設立秦檜跪像的目的，只是單純供民眾泄憤，還是摻雜了某種統治階層的宣傳需要？
中國古代老百姓心中一直都有一個幻象：皇帝是被奸臣蒙蔽了。《水滸傳》中的「當今天子聖明，只是被奸人蒙蔽」便是此心理的最好寫照。甚至在某種意義上，秦檜越壞，越無恥越賣國，就能吸引民眾更多的仇恨，減輕統治者的壓力。
然而，說白了，秦檜之流，固然或奸詐或無能，但真正操縱他們扮演角色的，是背後的掌權者。秦檜是趙構的一枚棋子，一道擋箭牌，一個替罪羊，秦檜跪像在古代何嘗沒有起到這種作用？
今人再讀《滿江紅》，如為岳飛鳴不平，如被精忠報國感召，更應該反思的，是那個無視是否曲直，把國家、百姓利益置於個人家族利益之後的封建時代，而不是把憤怒砸在一個仿製的秦檜塑像上。
