(張灼祥)
馮以浤在《中國象棋的起源和演進》，指出中國象棋到了宋代，開始有了今天我們所見的象棋面貌。有一棋子，上面刻有「象」一字，是宋徽宗的瘦金體。
北宋詞人李清照（一○八四年至一一五五年）精於棋藝，她所講的「慧則通，通則無所不達。專則精，精則無所不妙 博弈之事」，說那是「棋道」，亦是說做人的道理。
馮老師問：「你可知道，寫武俠小說的梁羽生，喜歡捉象棋？一九五五年，他以記者身分，報道當時在廣州舉行的一場省港象棋大賽。」
當然不知道，倒記得他筆下的人物，有武功高強，也愛下象棋的。
「金庸不愛捉象棋，所以他筆下的人物，多是下圍棋，而不是象棋。」
金庸該不算圍棋高手，梁羽生象棋功力該勝金庸一籌。
「圍棋與象棋，兩種不同的棋藝，不好比較。」
馮老師說算是懂國際象棋、中國象棋，卻不精於圍棋，所以很難探究圍棋之道。
印度象棋也有馬和象，都是行「日」和「田」的。中國象棋的「馬」跳「日」，有「撬馬腳」，象則有「塞象田」。
中國象棋，棋子數目隨 時代變遷而變得不同。卒/兵減少了，卻增加了士及炮，由一變成二。
宋朝已有「殘局」。馮老師向我展示文天祥自創的《玉層金鼎》，紅棋只剩在敵方底 的馬、己方底 的炮和帥，黑棋則有擺成一直 的將、士、車。
忘記問馮老師：「哪一方先行？會是和局，還是哪一方會勝出？」
