（許倬雲 歷史學家）
朱雲漢教授撰成新作《全球化的裂解與再融合》，討論世界的裂解與融合，請我撰寫序文，拜讀之後，深有感觸。2019年8月11日，《紐約時報》刊載的新聞，就有不少世界各地的動亂。僅各處新移民與當地主要族群的衝突的新聞，就不少於5條；衝突出現的地點，遍及挪威、瑞典、美國的德州、亞洲的喀什米爾；牽涉經濟發展與國際貿易的事件，至少有7件，包括中美貿易戰、北美自由貿易區與北美自由貿易協定、日韓貿易糾紛、歐盟與英國脫歐問題、中東石油國際禁運。
朱雲漢教授討論的主旨是在最近一二十年中，世界各處政治經濟局面發生了前所未有的變化，尤其是民族主義問題達到高潮。這民族主義問題不是肯定自己，而是排斥他人。同時出現的是經濟發展的混亂，也使得過去已經維持三十多年的供應鏈幾乎處處斷裂。
回憶當年，大約是1960年以後，世界各地都在討論全球化。而到今日，在推動全球化發展中，也產生了去全球化呼聲，國與國之間的衝突、人與人之間的矛盾越來越顯著。
全球化這一夢想其實與大同世界有相當大的不同。在中國文化中，大同世界是無私的世界。20世紀討論的全球化，則是一個相互依賴的世界。大家相互融合，而不是彼此分割。目前有一些國際組織，如世界貿易組織、北美自由貿易協定，還有就是歐盟從一個產業結合體，演變為歐洲大聯盟的雛形。凡此，都將加速推進全球化的過程。
但是進入21世紀以來，這種趨勢被美國的領導者——特朗普總統悍然推翻。他或者主動退出協定，或者乾脆廢除協定。
全球化的現象，本來是基於經濟資源配置和產品的流通，而構建彼此聯結的供應鏈。但進入21世紀以來，突飛猛進的信息科技，將信息鏈的聯繫迅速轉移到個人手中。信息鏈的緊密聯繫，讓人們感覺天涯若比鄰。任何地方的信息，俄頃之間，就可以到達另一地方，這增加了合作的機會，也增加了衝突的可能。
如此順暢推行的全球化，為什麼忽然之間又出現了問題，以至於每個國家都出現了像特朗普那樣的人物？他們的共同特點是唯我獨尊。在富有的國家，典型的是「使美國再次偉大」這種口號。而在窮困的地方，則是窮凶極惡地剝削百姓，使其上層比任何階層都要優越。
17世紀，《威斯特伐利亞和約》以後，歐洲揮手告別了名義上的帝國體制，承認列國體制的秩序。從17世紀到今天，歐洲戰亂不斷，其原因都不外乎爭奪霸權：地中海東、西之間的爭霸，歐洲大陸上中歐與西歐的爭霸。近代以來，歐洲的霸業爭奪，表現為法國、德國、英國之間的征戰。有一方坐大，另兩方就合力而攻之，兩次歐洲戰爭都是如此。
由世界格局論，大英帝國的擴展與資本主義的發展共生，其國旗飛揚各處。英國一度佔有了世界三分之一的人口和大半個地球的資源。但它與羅馬帝國一樣，是鑲嵌的格局，而不是融合的秩序。
在大英帝國內，印度還是印度，馬來西亞還是馬來西亞，甚至英語民族國家，如美國、澳大利亞、新西蘭等，一旦分出去，只是同語言的原因接受為同族，但絕對不會趨向國與國之間的融合。目前，大不列顛及北愛爾蘭聯合王國因為脫歐，自外於歐洲，其內部也可能分裂。
以上所說，兩千餘年來，西方世界的力量一步步擴大和強盛，最終成為地球上的統治群體。然而，西方稱霸世界的時候，尤其是後半段，我們只看見他們搶佔別人的領土作為殖民地，沒有看見以「和」引起的合作，而只看到以「力」進行的利益爭奪。
更可詬病的是，西方殖民各處，又往往以「一神信仰」的排他性，視各處有色人種為異類，悍然掠奪、奴役，甚至殺戮，何來融合的觀念。
鄙意以為，自公元前四千年以前，高加索山下的人馴服了馬匹，加長了活動距離，也擴大了其控制範圍。很快西方人發展了騎乘技術。馬上民族一撥兒又一撥兒，四下擴充。其中的一路湧向了南亞次大陸，後來者處於先到者之上，構成了千層糕一樣的制度。
而向西擴充的路線，將先到者推到大陸旁邊，後來者佔據主要地區，各處建國。他們衝擊原住民的社會，改組原有格局：或以宗教信仰，或以結盟方式，構建列國體制。但是如此局面依然是鑲嵌，而不是融合。最近的個例，原本可能逐漸走向融合局面的歐盟，卻因英國的脫歐，引發了內部的矛盾。從此以後，歐洲融合的機會只會更渺茫。
美國在特朗普的治理下，悍然撕毀各種條約約定，或者努力將原有的合作條約重新簽訂。他要求各國接受霸主的約束指揮，凡參與新訂條約的國家要承擔義務，只有霸主美國可獨享權力。原本似乎正在開展的全球化進程，因為美國一直以「霸主」姿態自居，以至世人終於發覺，全球化不過是一個幻影，其背後仍是「強者為王」的現實。
相對而言，在中國歷史上，春秋戰國的融合過程，何嘗不是刀光劍影，人喧馬嘶。在春秋戰國，經過不斷的戰爭，秦始皇統一了中國。但在這一競爭過程中，各國彼此學習，以至於秦漢統一之前，各國已紛紛實現了內部的郡縣制度，也紛紛招納客卿，借用賢才，為自己服務。它們無不推動資源流通，逐漸構建了資源流通的道路網絡。
秦始皇統一中國以後，推動「書同文，車同軌」，規劃度量衡標準化。出於同樣心態，戰國招賢納士的政策，在秦漢帝國發展為察舉制，延攬賢良為國家工作。漢代終於將中國融合成一個結實的集合體，華夏世界因而鑄造成一個文化與經濟共同體。
中國的「天下」，其終極境界是大同世界。儒家講究修己、安人，終於安天下百姓。《禮記·禮運·大同篇》 盼望的大同世界是，選賢與能，人人有職業，老幼婦孺都受到照顧。人有能力，應當服務大眾，而不是只為自己；資源屬於大眾，不在自己。當然，如此美好的世界，不易企及，卻應是憧憬與努力的目標。
以上所說是我對朱教授大作的感想。提醒各位讀者，也許我們可以相呴以濕，相濡以沫。我們要在自己的周圍，主動創造融合的局面，而不是鑲嵌的裂解。我們盼望，特朗普現象只是過眼雲煙。這種忽然出現的一個「另類」，終將會在人類的正常心態中化解於無形。
我盼望，有朝一日，人人都能覺悟：個人不能離群獨立生活，任何族群不能永遠稱霸，世界的和平必須建立於各族群之間的融合之上。 (節錄自觀察者網)
